민심 팔이 그만 해라

블린은 이조가 망한 것도 자기가 알고 있는 것만 옳고 남의 것은 모두 악이라고 생각했기 때문이다. 광우병 사건과 세월호 사고 때를 보아도 한국의 민심은 믿을 수 없다. 예수와 소크라테스를 죽인 것도 부패하고 무지한 민중들이 였다는 주장을 했다.

민심을 천심이라고 생각하고 민심을 따르는 정치를 해야 한다. 그러나 민심의 주인인 민중이 우매하거나 부정하여 잘 못된 생각을 하고 있다면 어떻게 해야 하는가. 민중이 나쁜 대중 선동과 왜곡된 군중심리의 흐름에 빠져 있다면 민심은 정의로울 수 없다. 그래서 잘 못된 민심을 지닌 민중을 계몽할 지도자가 필요하다. 국가의 장래를 위한 선구자의 리더십이 나와야 한다. 

스스로 가치판단의 능력이 부족한 민중은 정치한다는 선동가에게 이용당하고 유린당한다. 지구상에 민주주의가 시작된 후에도 집권자들에 의해 민의를 조작하고 여론을 왜곡하는 일이 합법을 가장한 채 자행되어 왔다. 이런 권력의 횡포에 시달린 경험을 해온 민초들은 정치인이 민심과 민의, 민생을 외쳐도 그 소리를 믿지 않는다. 평소에도 입만 열면 녹음된 소리처럼 나오지만 선거 때가 되면 유별나게 민심이라는 소리가 높아 진다. 국민은 말을 듣고 행동을 보고 믿지 않는다. 함부로 민심을 말하지 마라, 또 민심이야, 민심 좋아하네, 민심팔이 그만 하라는 조롱이 나온다.

야당 대표를 전과자라고 하고 대통령을 살인자라고 막말 하는 속셈이 다른 곳에 있다. 외교적 상황에 대한 판단의 혼란은 더욱 심각하다. "북핵과 미사일 도발에 대해 강력한 안보와 국방력이 필요하다"는 주장과 "북한의 핵과 미사일은 우리를 공격할 무기가 아니며 통일이 되면 우리 국가 자산이 된다"는 주장이 있다. 이런 문제를 여론조사나 국민 투표로 판단해도 되는가. 국가 운명을 위해 선각자들이 나와서 사악한 선동자와 우매한 국민을 깨우치고 설득해야 한다. 그래도 안된다면 국운이 다한 것이다. 국민의 잠을 깨워야 한다.

안중근 의사가 외부 적의 우두머리를 죽이고 순국했듯이 우리 내부 적을 설득하기 위해 가여운 민중을 깨우기위해 목숨을 걸어야 한다. 권력 투쟁과 국론 분열이 극한에 달하고 민심의 조작과 왜곡이 한도를 넘으면 나라는 걸왕과 주왕 때가 온다는 것을 잊지 말아야 한다.